أنت غير مسجل في منتديات نبراس الولاية . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز

بقلم :
قريبا


     
الإهداءات

1 معجبون
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-08-2018, 09:38 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
   
اللقب:
مراقبة عامة
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية انوار المهدي


البيانات
التسجيل: Jun 2015
العضوية: 4405
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,778
بمعدل : 1.44 يوميا
المواضيع : 537
مشاركات :  1241
معدل التقييم: 47
نقاط التقييم: 1550
انوار المهدي has a brilliant futureانوار المهدي has a brilliant futureانوار المهدي has a brilliant futureانوار المهدي has a brilliant futureانوار المهدي has a brilliant futureانوار المهدي has a brilliant futureانوار المهدي has a brilliant futureانوار المهدي has a brilliant futureانوار المهدي has a brilliant futureانوار المهدي has a brilliant futureانوار المهدي has a brilliant future



آخـر مواضيعي

أوسمة العضو


الإتصالات
الحالة:
انوار المهدي غير متواجد حالياً


المنتدى : منتدى النبي محمد صلَّ الله عليه وآلهِ وسلم
افتراضي ذكرى خروج الرسول الأعظم لأداء مناسك حجة الوداع وتبليغ الولاية
انشر علي twitter


السادس والعشرون من ذي القعدة ذكرى خروج الرسول الأعظم لأداء مناسك حجة الوداع وتبليغ الولاية
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بسم الله الرحمن الرحيم

السادس والعشرون من شهر ذي القعدة الحرام من السنة العاشرة للهجرة تحرك الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله ومعه المسلمون من المدينة المنورة الى مكة المكرمة لأداء حجة الوداع ومراسم غدير خم، حيث أن رسول الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة أقام بالمدينة السنين العشر ولم يحج ثم أنزل الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة عليه: (وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى‏ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ) الحج:27 فأمر المؤذنين أن يؤذنوا بأعلى أصواتهم بأن رسول الله صلى الله عليه وآله يحج في عامه هذا، فعلم به من حضر المدينة وأهل العوالي والأعراب وأجتمعوا لحج رسول الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة، وإنما كانوا تابعين ينظرون ما يؤمرون ويتبعونه أو يصنع شيئاً فيصنعونه، فخرج رسول الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة في أربع بقين من ذي القعدة.
فلما انتهى الى ذي الحليفة زالت الشمس ثم أمر الناس بنتف الابط وحلق العانة والغسل والتجرد في أزارو رداء.

مسجد الشجرة:
فاغتسل ثم أتى المسجد الذي عند الشجرة فصلى فيه الظهر وعزم الحج مفرداً، وخرج حتى إنتهى الى البيداء عند الميل الأول، فصف له صماطان فلبى بالحج مفرداً وقال: (لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك).
وكان رسول الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة يكثر من ذي المعارج وكان يلبي كلما لقي راكباً أو علا أكمه أو هبط واديا من آخر الليل وفي أدبار الصلاة وساق الهدي ستاً وستين أو أربع وستين وقيل مائة، حتى إنتهى الى مكة في سلخ أربع من ذي الحجة.

في مكة المكرمة:
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةفلما انتهى الى باب المسجد استقبل الكعبة ـ وذكر سنان أنه باب بني شيبة ـ فحمد الله وأثنى عليه وصلى على أبيه إبراهيم ثم اتى الحجر فأستلمه فلما طاف بالبيت صلى خلف مقام إبراهيم نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة ودخل زمزم فشرب منها ثم قال: (اللهم إني أسألك علماً نافعاً ورزقاً واسعاً وشفاء من كل داءٍ وسقم).
فجعل يقول ذلك وهو مستقبل الكعبة ثم عاد الى الحجر فاستلمه، ثم خرج الى الصفا وقال: إنّ الصفا والمروة من شعائر الله فأبدأ بما بدا الله تعالى به وإنّ المسلمين كانوا يظنون أن السعي بين الصفا والمروة شيء صنعه المشركون فأنزل الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة: (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا...) البقرة:158 .
ثم أتى الصفا فصعد عليه وأستقبل الركن اليماني فحمد الله وأثنى عليه ودعا مقدار ما يقرأ سورة البقرة مترسلاً ثم إنحدر الى المروة فوقف عليها كما وقف على الصفا ثم إنحدر وعاد الى الصفا فوقف عليها ثم انحدر الى المروة حتى فرغ من سعيه.

الأمر بالإحلال:
فلما فرغ من سعيه وهو على المروة أقبل على الناس بوجهه، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: (إن هذا جبرئيل ـ وأومأ بيده الى خلفه ـ يأمرني أن آمر من لم يسق هدياً أن يحل ولو استقبلت من أمري ما أستدبرت لصنعت مثلما أمرتكم ولكني سقت الهدي ولا ينبغي لسائق الهدي أن يحل حتى يبلغ الهدي محله.
فقال له رجل من القوم: لنخرجن حجاجاً ورؤسنا وشعورنا تقطر، فقال له رسول الله: أما إنك لن تؤمن بهذا أبداً.
فقال له سراقة بن مالك بن جعشم الكناني: يا رسول الله علمنا ديننا كأننا خلقنا اليوم فهذا الذي أمرتنا به لعامنا هذا أم لما يستقبل؟
فقال له رسول الله: بل هو للأبد الى يوم القيامة ثم شبك أصابعه وقال: دخلت العمرة بالحج الى يوم القيامة.

وصول أمير المؤمنين علي نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة:
وقدم علي نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة من اليمن على رسول الله صلى الله عليه وآله وهو بمكة فدخل على فاطمة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة، وهي قد أحلت فوجد ريحاً طيبة ووجد عليها ثياباً مصبوغة فقال: ما هذا يا فاطمة؟ فقالت: أمرنا بهذا رسول الله فخرج علي نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة الى رسول الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة مستفتياً، فقال: يا رسول الله إني قد رأيت فاطمة وقد أحلت وعليها ثياب مصبوغة!! فقال رسول الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة: انا أمرت الناس بذلك فأنت يا علي بما أهلت؟ قال: يا رسول الله إهلالاً كاهلال النبي، فقال له رسول الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة قرّ على إحرامك مثلي وأنت شريكي في هديي.

الإهلال بالحج:
وقال الصادق نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة: ونزل رسول الله صلى الله عليه وآله بمكة بالبطحاء هو وأصحابه ولم ينزل الدور فلما كان يوم التروية عند زوال الشمس أمر الناس أن يغتسلوا ويهلّوا بالحج وهو قول الله عز وجل الذي أنزل على نبيه نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة: (...فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ...) آل عمران:95 .
فخرج الرسول نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة وأصحابه مهلّين بالحج حتى أتى منى فصلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخر والفجر.
ثم غدا والناس معه وكانت قريش تفيض من المزدلفة وهي جمع ويمنعون الناس أن يفيضوا منها، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وقريش ترجوا أن تكون افاضته من حيث كانوا يفيضون.
فأنزل الله تعالى: (ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ...) البقرة الآية:199 .
يعني إبراهيم واسماعيل وأسحاق نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة من أفاضتهم منها ومن كان بعدهم فلما رأت قريش أن قبة رسول الله صلى الله عليه وآله قد مضت كأنه دخل في أنفسهم شيء للذي كانوا يرجون من الإفاضة من مكانهم حتى انتهى الى نمرة وهي بطن عرنة بحيال الارك فضربت قبته وضرب الناس أخبيتهم عندها فلما زالت الشمس خرج رسول الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة ومعه قريش وقد اغتسل وقطع التلبية حتى وقف بالمسجد فوعظ الناس وأمرهم ونهاهم.

الوقوف بعرفات:
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةثم صلى الظهر والعصر بآذان وإقامتين ثم مضى الى الموقف فوقف به فجعل الناس يبتذرون أخفاف ناقته يقفون الى جانبها، فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال: أيها الناس ليس موضع إخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله ـ وأومأ بيده الى الموقف ـ فتفرق الناس وفعل مثل ذلك وأمر الناس بالدعة (الوقار والسكينة).
قال الصادق نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة: إنّ المشركين كانوا يفيضون من قبل ان تغيب الشمس فخالفهم رسول الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة فأفاض بعد غروب الشمس وقال: أيها الناس إن الحج ليس بوجيف الخيل ولا إيضاع الأبل ولكن إتقوا الله وسيروا سيراً جميلاً لا توطئوا ضعيفاً ولا توطئوا مسلماً وتؤدوا وأقتصدوا في السير، فإن رسول الله كان يكف ناقته حتى يصيب رأسها مقدم الرجل ويقول: أيها الناس عليكم بالدعة.

المشعر الحرام:
انتهى رسول الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة وسلم الى المزدلفة وهو المشعر الحرام فصلّى المغرب والعشاء الآخر بأذان واحد واقامتين ثم أقام حتى صلى فيها الفجر وعجّل ضعفاء بني هاشم بليل، وأمرهم أن لا يرموا الجمرة ـ جمرة العقبة ـ حتى تطلع الشمس.

في منى:
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةفلما أفاض له النهار أفاض حتى إنتهى الى منى فرمى جمرة العقبة وكان الهدي الذي جاء به رسول الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة أربعة وستين أو ستة وستين وجاء عليّ عليه السلام بأربعة وستين أو ستة وثلاثين، فنحر رسول الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة ستة وستين ونحر علي نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة أربعة وثلاثين بدنة.
وأمر رسول الله أن يؤخذ من كل بدنة منها جذوة من لحم ثم طرح في برمة، ثم تطبخ، فأكل رسول الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة وعلي وحسيا من مرقها، ولم يعطيا الجزارين جلودها ولا جلالها ولا قلائدها وتصدّق به، وحلق وزار البيت ورجع الى منى وأقام بها حتى كان اليوم الثالث من آخر أيام التشريق، ثم رمى الجمار ونفر حتى أنتهى الى الأبطح.
وروى المفيد و الطبرسي أنه:

واقعة الغدير:
لما قضى رسول الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نسكه أشرك علياً في هدية وقفل الى المدينة معه المسلمون حتى إنتهى الى المعروف بغدير خم وليس بموضع إذ ذاك يصلح للمنزل لعدم الماء فيه والمرعى، فنزل صلى الله عليه وآله في الموضع ونزل المسلمون معه.
وكان سبب نزوله في هذا المكان، نزول القرآن عليه بتنصيب أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة خليفة في الأمة بعده، وكان قد تقدم الوحى إليه في ذلك من غير توقيف له، فأخره لحضور وقت يأمن فيه الأختلاف منهم عليه.

آية التبليغ:
وعلم الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة أنه إن تجاوز غدير خم انفصل عنه كثير من الناس الى بلدانهم وأماكنهم وبواديهم، فأراد الله أن يجمعهم لسماع النص على أمير المؤمنين نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة وتأكيد الحجة عليهم فيه.
فأنزل عليه: (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ...) المائدة:67 .
يعني في إستخلاص علي نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة والنص بالإمامة عليه:
(وَإِن لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ...)المائدة:67 .
فأكد الفرض عليه ذلك وخوّفه من تأخير الأمر فيه وضمن له العصمة ومنع الناس منه.

امتثال الأمر:
فنزل رسول الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة في المكان الذي ذكرناه لما وصفناه من الأمر له بذلك وشرحناه، ونزل المسلمون حوله وكان يوماً قائضاً شديد الحر، فأمر نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة بدوحات هناك فقمّ ما تحتها وامر بجمع الرحال في ذلك المكان ووضع بعضها فوق بعض، ثم امر منادي فنادى في الناس: الصلاة جامعة.
فأجتمعوا في رحالهم إليه وإن أكثرهم ليلف ردائه على قدميه من شد الرمضاء، فلما إجتمعوا صعد نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة على تلك الرحال حتى صار في ذروتها ودعا أمير المؤمنين نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة فرقى معه حتى قام عن يمينه.

الرسول يخطب ويبلغ:
ثم خطب في الناس فحمد الله واثنى عليه ووعظ فأبلغ بالموعظة ونعى الى الأمة نفسه فقال:
إني قد دعيت ويوشك أن أجيب وقد حان مني خفوف بين أظهركم وإنّي مخلفٌ فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا، كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض.
ثم نادى بأعلى أصواته ألست أولى بكم منكم بأنفسكم؟ قالوا: ألهم بلى، فقال لهم على النسق من غير فصل وقد أخذ بضبعي أمير المؤمنين نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة فرفعها حتى بان بياض إبطيهما:
فمن كنت مولاه فهذا عليّ مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وأنصر من نصره، وأخذل من خذله.
ثم نزل نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة وكان وقت الظهيرة فصلى ركعتين ثم زالت الشمس فأذن مؤذنه لصلاة الفرض فصلى بهم الظهر، وجلس صلى الله عليه وآله في خيمته وأمر علياً نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة أن يجلس في خيمة له بإزائه ثم امر المسلمين أن يدخلوا عليه فوجاً فوجاً فيهنئوه بالمقام ويسلموا عليه بأمرة المؤمنين.
ففعل الناس ذلك كلهم ثم أمر أزواجه وسائر نساء المؤمنين معه أن يدخلن عليه ويسلمن عليه بأمرة المؤمنين ففعلن.
وكان فيمن أطنب في تهنئته بالمقام عمر بن الخطاب وأظهر له من المسرة به وقال فيما قال: بخٍ بخٍ لك يا عليّ!! أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة!!

قصيدة بليغة:
وجاء حسان بن ثابت الى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: يا رسول الله أتأذن لي أن أقول في هذا المقام ما يرضاه الله؟ فقال له: قل يا حسان على إسم الله فوقف على نشز من الأرض وتطاول المسلمون لسماع كلامه فأنشأ يقول:
يناديهم يـوم الغدير نبيهم بخم وأسمع بالرسول منـادياً
وقال فمن مولاكم ووليكم؟ فقالوا ولم يبدو هناك التعادياً
الهـك مولانـا وأنت ولينا ولن تجدن منا لك اليوم عاصياً
فقال لـه قم يا علي فـإنني رضيتك من بعدي إماماً وهادياً
فمن كنت مولاه فهـذا وليه فكونوا له أنصار صدق موالياً
هنـاك دعـا اللهم ولي وليه وكن للذي عادى علياً معادياً
فقال له رسول الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة: لا تزال يا حسان مؤيداً بروح القدس ما نصرتنا بلسانك.
وذلك أشعار منع نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة على عدم ثبات حسان على ولاية أمير المؤمنين نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة كما ظهر أثره بعد وفاته صلى الله عليه وآله:
وايضاً للكميت الشاعر قصيدة في هذا المقام نذكر منها ثلاثة أبيات:
ويوم الدوح دوح غدير خم أبان له الولاية لو أطيعـا
ولكن الرجـال تبايعوهـا فلم أر مثلهـا خطراً منيعا
ولم أر مثل ذلك اليوم يوماً ولم أر مثلـه حقاً أضيعـا
موقع الشيرازي نت










عرض البوم صور انوار المهدي   رد مع اقتباس
قديم 08-09-2018, 10:57 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
   
اللقب:
مراقبة عامة
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عشق الولاية


البيانات
التسجيل: Jun 2011
العضوية: 43
الجنس: أنثى
الدولة: اللهم عجل لوليك الفرج ،،،
العمر: 30
المشاركات: 21,228
بمعدل : 7.84 يوميا
المواضيع : 1339
مشاركات :  19889
معدل التقييم: 150
نقاط التقييم: 4021
عشق الولاية has a reputation beyond reputeعشق الولاية has a reputation beyond reputeعشق الولاية has a reputation beyond reputeعشق الولاية has a reputation beyond reputeعشق الولاية has a reputation beyond reputeعشق الولاية has a reputation beyond reputeعشق الولاية has a reputation beyond reputeعشق الولاية has a reputation beyond reputeعشق الولاية has a reputation beyond reputeعشق الولاية has a reputation beyond reputeعشق الولاية has a reputation beyond repute



آخـر مواضيعي

أوسمة العضو


الإتصالات
الحالة:
عشق الولاية غير متواجد حالياً


كاتب الموضوع : انوار المهدي المنتدى : منتدى النبي محمد صلَّ الله عليه وآلهِ وسلم
افتراضي

اللهم صل على محمد وآل محمد
احسنتم وبارك الله فيكم










عرض البوم صور عشق الولاية   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com